Resumen del encuentro del 22 de julio

Asistentes:
Facundo García 5º12

Durante la reunión, discutimos acerca de ciertas cuestiones vinculadas al tema que Facundo está trabajando: tolerancia en sociedades multiculturales. El caso de los homosexuales como minoría social.
En particular, intentamos dilucidar algunas líneas de entrada al complejo problema de la felicidad . Para ello, repasamos respuestas que se han dado a lo largo de la historia de la filosofía occidental:
1) la felicidad asociada a la contemplación (Aristóteles).
2) la felicidad como estado de imperturbabilidad (Epicuro).
3) la felicidad como bienestar (Mill).
4) la felicidad como satisfacción de la necesidades e inclinaciones (Kant).
Nos detuvimos en la cuarta noción de felicidad. La ética del deber kantiana parece contraponer, de una manera insalvable, la felicidad y la moralidad. Sin embargo, en el primer capítulo de la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, Kant define a la felicidad como la autoconservación de la propia vida y la bienandanza. Semejante definición ubicaría a la moralidad en las antípodas de la vida misma. He aquí un problema que encuentra su solución en otro texto de Kant, Teoría y Práctica. Allí, felicidad y moralidad constituyen los polos de un binomio que en modo alguno es excluyente. Antes bien, esta es concebida como la condición incondicionada de aquella. De modo que "primero tengo que estar seguro de que no actúo contra mi deber; sólo después me está permitido atender a mi felicidad y ver en qué medida puedo conciliarla con mi estado moralmente (que no físicamente) bueno".

Por otro lado, abordamos de una manera crítica la noción de tolerancia. Para muchos autores contemporáneos -Derrida, Levinas- la tolerancia no es sino una forma civilizada de la clemencia. De ahí que prefieran utilizar la noción de hospitalidad.