Resumen del encuentro del 15 de julio

Asistentes:
Agostina Suraniti 4º7
Nicolás González 4º7
Alejandro Goldzycher 4º11
Leticia Ducasse 4º12
Facundo García 5º12

Durante la primera parte de la reunión, Facundo García hizo un comentario acerca de la Conferencia que Pedro Zerolo, activista gay y Secretario de Estado español del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, brindó el lunes 10 de julio en el Congreso de la Nación. De acuerdo con Facundo, la conferencia de Zerolo resultó beneficiosa en la medida en que aportó algunos elementos teóricos que pueden llegar a tener una gran utilidad para su trabajo aceca de la tolerancia en sociedades multiculturales. En especial, la distinción entre los ámbitos jurídico y social. Semejante distinción se hizo evidente, según Zerolo, en el caso de la modificación de la Ley de Matrimonio española, destinada a incluir a las parejas homosexuales. En dicha ocasión, esa modificación no se vio acompañada, al menos en un primer momento, por una fuerte legitimación social.

Luego, el resto de los estudiantes hizo una mención sobre el trabajo realizado en la semana.

Derechos Humanos y religión
Tratamiento de dos casos: el catolicismo y el islamismo. Ambas religiones resultan, en sus preceptos básicos, similares. En otras palabras, se asientan sobre un mismo suelo, lo que convierte a la intolerancia religiosa en un acto carente de fundamentos.

Derechos Humanos y la guerra
La guerra, entendida en un sentido amplio, es una de las condiciones principales de la construcción y perpetuación del Estado moderno. Los derechos humanos surgen, precisamente, con el fin de proteger al individuo frente a los excesos que puede llegar a cometer el Estado.

La libertad de expresión
La dictadura militar y la censura. Consideración de la Carta Abierta a la Junta Militar de Rodolfo Walsh.

Derechos Humanos y Persona
Tanto el esencialismo como el existencialismo, en sus formas puras, llevan a distintos problemas. Como se dijo en otros encuentros, una de las posibles consecuencias políticas del esencialismo es el autoritarismo. El existencialismo, por su parte, en su versión más extrema, pierde de vista el componente normativo de la sociedad que precede a la existencia y constituye el contenido de la educación, concebida como socialización.